— «Мороз по жести» — славянское фэнтези, где время течёт сквозь дерево. Но ещё больше — о том, что вообще значит быть живым. Деревянные герои существуют веками, помнят то, чего не помнят люди, и всё же пытаются разобраться в очень человеческих вещах: любви и одиночестве, вере и верности, обретении мира и страхе смерти. — Продолжение романа Андрея Рубанова «Человек из красного дерева». Книга, в которой сталкиваются два мира — православная традиция и языческое прошлое. И они не просто существуют рядом, а вступают в настоящее противостояние. — Приключенческая история, объединившая людей и деревянные статуи, которым приходится бороться за сохранение своей истории, традиций, возможности жить и не оставлять попыток почувствовать себя человеком. — Многослойный увлекательный роман, который соединяет историю и современность, славянскую мифологию и магический реализм. Здесь есть и мистика, и криминальная интрига, и юмор, и размышления на вечные темы. — Андрей Рубанов — известный прозаик, кинодраматург, автор романов «Патриот», «Финист — Ясный Сокол», «Хлорофилия», «Сажайте, и вырастет» (литературная основа фильма «Коммерсант»), «Человек из красного дерева», лауреат премий «Ясная Поляна» и «Национальный бестселлер». Андрей Рубанов — писатель, автор многих книг, среди которых роман “Сажайте, и вырастет” (литературная основа фильма “Коммерсант”), лауреат премий “Национальный бестселлер” и “Ясная Поляна”.
В Ростове Великом тихий хиппи Иван колет дрова и слушает старый рок. Никто не знает, что он — ожившая деревянная статуя святого Иоанна Власатого. И что он готовит дерзкое ограбление музея, чтобы вернуть к жизни семерых братьев-истуканов. Но на его пути встаёт языческая богиня Мокошь, воплощённая в красном дереве. Она шантажирует, сжигает церкви и требует добычу себе. Мир, где христианские мощи соседствуют с болотными идолами, а время течёт сквозь дерево, ввергает Ивана в криминальную схватку с древним злом. “Мороз по жести” — попытка заглянуть в спрятанный город, где славянское язычество сращено с православием, а деревянные люди спорят с Богом. И проигрывают — потому что спорить со своим создателем невозможно.
